佛学大辞典

读音：[xi4 cao3 tan2 lin2]

一六四二年（日本宽永十九年）六月三日，日本富士派（大石寺门流）与八品派合并创立的檀林。亦略称细檀。檀林是佛教的修学所，又称谈所。设在上总国山边郡细草村（今之千叶县山武郡大网白里町）法云山远沾寺的檀林。其创设经纬，引细草檀林后记有云：“初、宽永中，发起主?日崇等二十余人，尝以于沼田有隙将创新社，盛谋其事，当此之时，法诏有日感，富士之英彦也。鹫山有日达，八品之硕学也。二老名声藉甚…援感师为愿主，招达师为讲头”（富要第八卷第三○四页）。亦即，以八品派住本寺的原址和村民捐献的土地作为檀林用地，富士门的大石寺末寺?法诏寺显寿院的日感负责筹划，接受蜂须贺敬台院供应所需物资。关于檀林的规模，记载：“自天和至宽保年间为最盛且隆，今寻阅其图书，境内蜿蜓，卯酉二百余步，子午七百余步，殿堂崔嵬，构于其北，寮舍鳞次，结于其南，二门通三陆七衢…龙象济济，七百余员”（同第八卷第三○五页）。初期，能化多出自八品派，但自大石寺第二十二世日俊成为第八代的能化之后，接着又有大石寺第二十三世日启成为第十二代的能化。更有第二十五世日宥成为第二十四代的能化，第二十五代的能化亦是大石寺出身。至第二十六世日宽亦于一六八九年（元禄二年）二十五岁时入檀，一七○八年（宝永五年）成为细草檀林第二十六代的能化，此时号称日宽。又有第五十二世日沾亦成为第八十九代的能化。如此，九十代之中，大石寺已占有四十代。其后，至一八六八年（明治元年）废林为止，皆在幕府保护下作为出世道场。细草檀林的学制，是以名目、条个、集解、主义、文句五项作为所学之物的五部，又于各项设中座、上座、玄讲主、文句主等的九者为位阶的九级。此皆须经过上座评议才能依次进升上部，故有四部部转式等的学制。载有：“当檀之义，所学之书定五部，位阶分九级，各部满功者，以上座评议，进升次上之部。且一年春秋两夏勤学，故不呼年数而唱夏数”（富要第八卷第三二六页）。

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