佛学大辞典

读音：[xian4 zai4 san1 yin1]

将十二因缘（无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死）配属三世因果时，谓现世之因的爱、取、有。“爱”是对物或异性的欲求，“取”是为得满足的境界而奔走，“有”是招致来世出生姿态之果的行为。依此现在三因，而产生未来之果的生与老死。第九卷云：“贪资具、婬，爱。为得诸境界，遍驰求名取。有谓正能造牵当有果业”（大正第二十九卷第四八页）。御书一念三千理事（第四二八页）

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