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出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[xiang1]

(1)六根中,为鼻根的对境者。谓嗅觉的对象。(2)香气。于第十三卷(大正第二十七卷第六四页)等,举有四种香。亦即将一切香大别为好香(芳香之物,例:栴檀等)、恶香(气味不佳,臭气强烈之物,例:葱、韭等),各各又有平等香(香味均一而微弱者)、不平等香(香味不定且强烈者)。(3)香料。有白檀、丁字、薰陆、龙脑(以上属植物性)、麝香、海貍香、灵猫香(以上属动物性)等。依使用法又分为涂香及烧香,用于涂香者为香水、香油等,用于烧香者为抹香、线香等。因佛教发祥地的印度属于热带地区,基于防止恶臭的目的,所以香甚受重视。佛教为从心识去除恶气,特别在佛前使用供香。日本据说是在钦明天皇时初次传入,早期仅用于佛前烧香,进入平安时代后,因合乎贵族的崇尚华美,故不仅用于佛事,亦逐渐用于社交场合。其后制造出线香,较抹香方便而广受一般使用。御书一生成佛抄(第四○五页)

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