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像法
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[xiang4 fa3]
像法时、像法时代。正、像、末三时之一。“像”有相似之意,像法即谓“近似正法者”之意。次于正法的时代,如第六卷所说:“佛灭度后,法有三时…但有教、行,名为像法”(大正第四十五卷第三四四页),谓有教(教义)、行(修行)二法,却不能得证(果)的时期。关于其年限,又有千年说(大集经第五十六卷、同第十三卷第三七九页)和五百年说(悲华经第七卷、同第三卷第二一一页),诸经各异,日莲大圣人是采用之说,认为是自释尊灭度后一千年至二千年为止的一千年间,即所预言的五个五百岁中,第三个五百岁|读诵多闻坚固和第四个五百岁|多造塔寺坚固之时。读诵多闻坚固是谓“读诵多闻得住坚固”,多有翻译、闻持佛经者的时代。多造塔寺坚固是谓“多造塔寺得住坚固”,盛行造立寺院、堂塔的时代。一般是以公元一世纪中叶,佛教传入中国以后至十一世纪中叶为像法时代,中国、日本为其主要舞台。中国有天台大师、妙乐大师,日本有传教大师等的活跃。御书报恩抄(第三一七页)
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