佛学大辞典

读音：[xie2 zhi4 bang4 fa3]

以邪恶的智能，诽谤正法（法华经）。劝持品第十三有云：“恶世中比丘，邪智心谄曲，未得谓为得，我慢心充满…及余比丘众，诽谤说我恶，谓是邪见人，说外道论议”（法第四四四~四四六页）。日莲大圣人于教示，末法是以折伏为根本，佛法依据无智之人所住的国土及邪智、谤法之人所住的国土而有应先行摄受或折伏之时，云：“无智、恶人充满国土时，摄受在前，如安乐行品。邪智、谤法者多时，折伏在前，如常不轻品。譬如暑时用寒水，冬冷时喜火…末法宜有摄受、折伏，因有所谓恶国、破法两国故也。而日本国之现世，是恶国乎？破法之国乎？须辨之”（第二五二~二五三页），教示日本国是邪智谤法之国，故须采行折伏。御书开目抄（第二五三页）

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