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玄义七面决
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[xuan2 yi4 qi1 mian4 jue2]
归于日本传教大师最澄着(传第五卷第一三九页)中所记述口决的第一。据传,八○五年(唐、贞元二十一年)、传教大师四十二岁时,得佛立寺(天台山佛陇寺)行满传授生死一大事的秘法,其内容记载于。此是将天台大师在三大章疏(法华玄义、法华文句、摩诃止观)注释的总意,各以七面七重口决作一诠释者。其第一所记述的,就是玄义七面决(同前),依如下七面说明的总意。依名判义之一面依名体宗用教的五重玄义,判释的深义。佛意、机情之一面从佛意与机情二面解释五重玄,说示须以此分别一部的文文句句。四重浅深之一面在名体宗用教的五重玄义各立四重的浅深、胜劣,明示天台所立一念三千的观心为最高的法。八重浅深之一面名体宗用教的五重玄义又各有八重意义:(1)名体永别、(2)名体不离、(3)从体流出、(4)名体具足、蕌本分常住、果海妙性、珯无相不思议、况自性己己。还住当文之一面第三、四重浅深与第四、八重浅深之义,本来出自,反之,再从此义重新探究,正确决定的文意。但入己心之一面掌握十卷皆在说明众生的己心。出离生死之一面佛法的目的在于出离生死的苦恼,以证得法身,由此层面回顾,可知妙法莲华经五字与玄义的文文句句为一体而无差别,皆是出离生死的法门。御书本因妙抄(第九○三页)
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