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鸯堀摩罗

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[yang1 jue2 mo2 luo2]

释尊在世时的弟子。鸯堀摩罗是巴利语Angulimala的译音。亦写做鸯窭利摩罗、央掘魔罗、鸯崛摩罗、鸯掘魔,或译指鬘、指髻。杀人且切其指作为鬘(首饰、发饰),故有此名。梵汉并用,亦称鸯崛髻、鸯崛鬘。据(大正第二卷第五一二页)等的记载,释尊在世时,印度波斯匿王的室罗伐悉底城,有一男子,名叫鸯堀摩罗,跟随颇罗呵私村的摩尼跋陀罗外道学习四吠陀。其师摩尼受王招待而往宫城,不在家时,年轻貌美的师母恋慕鸯堀。鸯堀说此事是邪道,拒绝师母求欢。但师母为掩饰自己的不是,便向丈夫谗言,欲除去鸯堀。师大怒严命:“杀千人(又说百人)取其指灭罪”。从顺的鸯堀便依师命,切下九百九十九人(九十九人)的手指,只差一人时,欲杀害自己母亲,甚至是佛。释尊见状,甚表怜悯,于是为鸯堀说法教化。据说,鸯堀出家后,得大乘法,破折执着于诸小乘真空之理的目连、舍利弗等人,更呵责文殊师利说:“凭蚊、蚋似的小乘修行,岂得开悟大乘真空之理”。赞说大乘,利益众会。又谓,其为南方一切宝庄严国的一切世间乐见上大精进如来所化现。御书显谤法抄(第四七三页)赖基陈状(第一二○九页)

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