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一代圣教大意
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[yi2 dai4 sheng4 jiao4 da4 yi4]
又称。日莲大圣人于三十七岁的一二五八年(日本正嘉二年)二月,在鎌仓所著。日目上人的抄本,存于保田(今之千叶县安房郡锯南町)妙本寺。相传是以一二五七年(正嘉元年)的大地震为契机,大圣人于一二五八年(正嘉二年)赴骏河国巖本的实相寺阅览一切经,本抄可能就是将此一时期的研究予以整理而成的论述。叙述释尊一代圣教的大意,并阐明才是释尊的出世本怀。首先是将释尊五十年的说法约于化法四教,说明经教的内容,其次是约于五时而作说明,其中又先举出华严、阿含、方等、般若等的尔前四时,阐述此等皆是诱导众生进入的方便,并就第五时的而称,一切经皆是为而说,总的而言是为十界众生而说,以及日本国是相当于佛灭后的流布之国。又为阐示的甚深之义,而解释妙法莲华经五字,说明十界互具、一念三千的妙理,及相待、绝待二妙之意,断言以前的诸经因为尚未阐明十界互具,故说必须排除九界、灭尽烦恼才能成佛,但实际上,脱离九界的佛并不存在,故亦不可能有凡夫的成佛。最后,就念佛之徒所施诽谤:“法华经为难行道,其经虽尊贵,不适末代之机”(第四二六页),严厉破折其错误。御书一代圣教大意(第四一一页)
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