佛学大辞典

梵语aka^ra-a^dyanutpa^dah!。密教谓‘阿’字乃一切语言、文字之根本，含有不生义、空义、有义等多种意义，其中特别重视不生、本、初之义，谓一切万物本来即已存在，且呈现其本来面目，若以密教立场来看，此即为大日如来之自内证。故大日经疏卷二、卷六、卷七解释阿字时，谓阿字乃诸法之体性、万法能生之根源，若行者能体得阿字本不生之理，即可如实了知自心之本源，而得如来之一切智，自身亦与大日如来不二。
　又初、本之义乃自梵语a^di 而来；不生义则从梵语anutpa^da 而来。文法上，‘阿’字作否定词用，故有‘无’、‘非’、‘不’等意。例如阿弥陀佛译为无量寿、无量光；阿那含译为不还、不来等。［大日经卷二具缘品、瑜伽金刚顶经释字母品、守护国界经卷二陀罗尼品、大智度论卷四十八］（参阅‘阿’3609） 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 贝牒 , 赤山明神 , 赤肉团 , 赤色 , 赤松光映 , 赤眼归宗 , 赤袈裟 , 赤体金刚 , 走作 , 足目仙 , 足陌钱 , 足钩真言 , 身 , 身口七支 , 身土四依 , 身分 , 身心一如 , 身心脱落 , 身心恼 , 身根 , 身清净 , 身业功德 , 身器 , 身证 , 身体 , 车匿 , 那一手 , 那一橛 , 那一宝 , 那由多 ,