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一切智智一味
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[yi2 qie4 zhi4 zhi4 yi2 wei4]
第一卷的经文。其中有云:“此一切智智道一味,所谓如来解脱”(大正第十八卷第一页)。一切智能之中,最为卓越且是佛自证的智能,称为一切智智。通常,一切智是指声闻、缘觉、佛所共通的智能,一切智智则是将声闻、缘觉智和佛智予以分别,而谓更深远且尽知一切的佛智。第一卷云:“今谓一切智智,即是智中之智也”(同第三十九卷第五八五页),又云:“即是发起大悲胎藏漫荼罗也”(同前)。认为所说“一切智智一味”的经文,是阐明“开会”的文字,意谓随一切众生的趣向、性欲而讲说的种种乘及种种智,毕竟是一切智智一味平等心地的波涛。天台真言宗的安然(八四一年~?)是以说一切智智和一味开会,而主张摄于法华部,但、日莲大圣人在破折其义,明示应摄于方等部(第一四三页)。
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