佛学大辞典

读音：[yi4 shen1 ji2 san1 shen1]

于一佛身具备法报应三身之意。天台在第九卷下，阐释如来寿量品第十六所云：“如来秘密、神通之力”（法第五○五页）的经文中，有言：“一身即三身，名为秘；三身即一身，名为密”（大正第三十四卷第一二九页）。虽说是佛身，其实亦是唯一身而已，于佛的德用，尽管有法身、报身、应身等三身如来的分别，然于一身具足此三者。于尔前权教的诸经是说三身各别，建立各自的法身佛、报身佛、应身佛三身，并未说及一身具备三身，更且又依诸经而只说法身或应身，并未整足三身而作说示。但是在则整足尔前各别的三身，明示一身即三身、三身即一身，其中更以报身为要，说出三身整足，此称“报中论三”。御书御义口传（第七八八页）三大秘法抄（第一○六一页）

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