佛学大辞典

读音：[yi4 shen1 yi2 nian4?bian4 yu2 fa3 jie4]

妙乐大师第五卷的语词。解释第五卷上（大正第四十六卷第五四页）所说不思议境的一念三千时所用语词。其中有云：“当知身土，一念三千。故成道时，称此本理；一身一念，遍于法界”（同第四十六卷第二九五页）。一身是谓所证之境，一念是指能证之智，法界则指十法界，遍是遍满之意。谓众生瞬间心中，本然具足十法界的全体、三千世间之故，成佛时合乎此本然之理，所以众生的身心遍满于法界，而得自由自在的境智。依文底之意则谓，一念是众生的信心，本理是谓久远元初、本地难思境智的妙法，即末法的本尊，遍于法界是谓自受用身。亦即，依信受无始本有所证之境与能证之智冥合，而显现不可思议之理法的妙法莲华经本尊，则可合乎此妙法的本理，一念的信心必遍满于法界而成能证之智，纵使未断一丝的烦恼，亦可在名字凡身之下，成就自受用报身如来。御书观心本尊抄（第二六五页）一代圣教大意（第四二三页） 一念三千法门（第四三三页）

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 五转色 , 五色列次 , 五色光 , 五色缕 , 五色水 , 五色鹿 , 五色粉 , 五色根 , 五色线 , 五色云 , 五色界道 , 五印 , 五印度 , 五住 , 五住地 , 五住地惑 , 五因 , 五衣 , 五行 , 五向 , 五旬 , 五妄想 , 五存七欠 , 五如来 , 五同缘意识 , 五佛 , 五佛子 , 五佛顶 , 五佛顶法 , 五佛顶尊 ,