佛学大辞典

读音：[yi2 se4 yi4 xiang1]

一是指“事物的全体”，一色一香是举出六境中的色境与香境作为代表，指一切物质之意。指法界全体、森罗万象。天台大师的第一卷上有云：“一色一香，无非中道”（大正第四十六卷第一页）。关于一色，如所述：“此一色者，是五色中之何色耶？青黄赤白黑之五色，释作一色”（第一四○八页），并非指一个颜色，而是指色形谓一色。意即“显现形体之物”。香则指“有香味之物”。皆指物质的存在。关于一色一香的“一”，同抄又云：“一者，法性也…一色一香之一，非与二三相对之一，指中道法性云一也”（同前）；关于中道，妙乐大师在第一卷之二教示：“一色一香，无非中道者，中道即法界、法界即止观，止观不二，境智冥一”（大正第四十六卷第一五一页）。故、一色一香无非中道，是谓一切事物皆为中道实相、十界三千的生命当体所显，为“草木成佛”的依文。云：“此色香是草木成佛，是即莲华之成佛也。色香与莲华，言虽有异，同是草木成佛之事也。口决云：『草也、木也，佛得成之』。此意是寿量品之释尊亦得成草木也”（第一四○八页）。关于草木成佛，妙乐大师第一卷之二云：“然亦共许，色香中道，无情佛性，惑耳惊心”（大正第四十六卷第一五一页），阐述此非世间的凡僧等所能想象的甚深法门。

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