佛学大辞典

读音：[yi2 xiang4 yi4 kui2]

日本净土真宗、本愿寺教团的门徒所掀起的反权力斗争，发生时期是在“应仁之乱”（一四六七年）以后。一般所称的一揆，是指地侍（身分属于百姓，因担任守护官的家仆而被纳入侍从之一）、农民、马借（利用马匹从事运输业者）等的阶层，要求德政（勾消借款等）而武装蜂起的反抗，此称“土一揆”，至于“一向一揆”则是指以所谓净土真宗的信仰为核心而聚合一起的农民所掀起的反权力斗争。土一揆的诉求是减免年贡及将军换代时发布德政，甚至提议和解的一场抗争，但、一向一揆的情形，则有拒绝年贡上缴，甚至不惜一死也要抗争到底的特色。“一向一揆”的名称，是源自净土真宗又被称为一向宗的缘故。一向一揆由于当地武士也加入农民行列，成为门徒，而形成武装团体，并急速发展出一股足以威胁诸侯的势力。一四八八年在加贺国发生的一向一揆，还推翻守护官?富疞政亲，统治加贺一国，而被称作“百姓所有之国”。接着进入战国时代，门徒军团已拥有匹敌诸侯的势力，而与矢志一统天下的织田信长形成不可避免的对决局面。门徒军团企图联合各地的诸侯，对信长构成包围网。但、历经十一年与信长不断交战，门徒主要据点的石山本愿寺（后来兴建大阪城之地）落败，一向一揆的历史就此落幕。开启江户幕府的德川家康，自从三河的小诸侯时代就有深受一向一揆所苦恼，对其反抗也多次尝到苦头的体验。德川家康于一六○二年，将寺院领地赐给被丰臣秀吉撤废的本愿寺第十二世?教如，图谋分裂本愿寺，而成功摘除势力坐大的芽苗。从此，本愿寺分为东（净土真宗大谷派）与西（净土真宗本愿寺派），以迄于今。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 根本智 , 根本烦恼 , 根性 , 根所取色 , 根缘 , 真如 , 真如无为 , 真如熏习 , 真如凝然 , 真见道 , 真带质 , 真实 , 真实行 , 真谛 , 俱大种因声 , 俱生起 , 俱生我执 , 俱有因 , 俱有依 , 俱舍宗 , 神我 , 神我外道 , 神通 , 神识 , 修行住 , 修习位 , 修惑 , 庄严经论 , 庄严体义支 , 高建法幢支 ,