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一行笔受相承
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[yi4 xing2 bi3 shou4 xiang1 cheng2]
指一行(六八三年~七二七年)自善无畏(六三七年~七三五年)笔受真言的相承。唐玄宗时代,印度的善无畏前来中国传播真言宗。当时,一行受善无畏之劝,担任翻译的笔受(记录),又受教于善无畏,依天台圆宗之意,笔受二十卷。其中的立义是谓与为一味,才是三密相应(一念三千、印、真言)的秘法,有印与真言,故胜过。记述,善无畏立第一之义,并传授一行称:“大日经入曼陀罗以下诸品,于汉土虽分法华、大日二经,但于天竺本是一经。释尊向舍利弗、弥勒言,大日经名为法华经,罗什三藏舍其中之印与真言,唯以说理之法华经传入中国。天台大师亦只见罗什所译之法华经,不见大日经。因此法华经是意密,未说印与真言,故非三密相应。大日经才是三密相应之经”(取意。第二九五页)。一行受此说而着,中国真言宗是立“理同事胜”之义。御书教行证书(第一三三三页)
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