佛学大辞典

读音：[yi2 jiao4 jing1]

一卷（大正第十二卷第一一一○页）。又称、、等。姚秦的鸠摩罗什译。佛临涅槃时为诸弟子所说的最后教诫，被视为小乘的。于天台宗是以此经为阿含部的结经。遗教是遗法、遗诫、遗训等之意，谓佛灭后为要求弟子檀那等遵守而说的教示。此经末尾的遗训说：“自今已后，我诸弟子展转行之，则是如来法身常在而不灭也…汝等比丘，常当一心勤求出道。一切世间动不动法，皆是败坏不安之相。汝等且止，勿得复语。时将欲过。我欲灭度。是我最后之所教诲”（同第十二卷第一一一二页）。说示佛灭后，应以波罗提木叉（戒律的条文、戒本）为大师，制五根以戒心，修八大人觉（声闻、缘觉、菩萨思念的八种法），不可流于放逸，应更精进。藉由佛的涅槃，简洁叙述佛教要法的一部经，甚受重视。但此经在依报只说六界，于正报虽说十界，却是以依报为基本而阐明六界。又虽说有缘觉、菩萨、佛，毕竟只是声闻无我之悟，灰身灭智之悟而已。禅宗以此经为佛祖三经之一，而予重用。此经的梵本现已不存，其与马鸣的，虽有韵文与散文之别，但内容酷似，故亦说此经是的散文译本。御书一代圣教大意（第四一一页）

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