佛学大辞典

读音：[yi3 ji1 li4 ben3]

妙乐大师在第十五卷（大正第三十三卷第九二○页）中，就天台大师在第一卷上（同第三十三卷第六八五页）所述迹门约行次第，而作解释的语词。以迹门表示本门亦有约行的次第。天台大师在第一卷解释时，是将迹门约于行的次第、本门约于说的次第，而作阐述。约行次第是谓，修行者初次闻法而付诸实践，此即是行；在我身上实证功德，亦是依自行而获得。又对他人从事化导，给予利益，亦都是依于行而做的实践。所以举五重玄，判释迹门皆以“行”为首要，此称迹门约行次第。至于本门，则是以“说”为首要，故称约说次第。但、迹门虽以行的次第为首要，仍有约说次第，于本门亦有约说约行的次第。基于此义，所以妙乐大师解释为“以迹例本”。日本大石寺第二十六世日宽在提出疑问：“天台何于玄文之中，但以约行之次第并明迹本二门之五重玄耶”（六卷抄第一二七页），再就此而说：“妙乐云：『以迹例本』…今以迹例本、借迹识本，岂得谓本门无约行之次第耶”（同前）。 文段集观心本尊抄文段（第五三七页）

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