佛学大辞典

读音：[yi4 zhen1]

（1）中国唐代真言宗的僧侣。大约在八三六年~八四六年间（开成、会昌年间），住在长安青龙寺东塔院。慧果的法孙，义操的弟子。据说精通胎藏。由日本渡唐的僧人多半曾受教于义真。圆行为义真的弟子，受大部灌顶，圆仁是受胎藏大法及苏悉地大法，慧运是接受诸部的密印。（2）日本僧名。七八一年~八三三年。日本天台宗的僧侣。比叡山延历寺第一代的座主。号修禅大师。俗姓丸部（或丸子）连氏，相模国（今之神奈川县）人。自幼师事传教大师，登比叡山，学习天台教旨。又受戒范于鑒真的徒弟，跟随东大寺的慈贤学习中国语。八○四年（日本延历二十三年），其师、传教大师入唐时，以译语僧的身分随同出国，担任翻译。同年（贞元二十年）十二月，于唐土、台州国清寺受圆顿戒，接着上龙兴寺顺晓的灌顶坛；翌年，随其师一同返国。八二二年（弘仁十三年），当传教大师入灭时，受托后事，致力宣扬天台宗风。传教大师曾经请愿建立圆顿大乘戒坛，遭南都诸宗的反对，而于在世时未能如愿，直至义真时代，才于八二三年（同十四年），根本中堂受赐延历寺的敕额，首次授与圆澄等十四人圆顿大菩萨戒。八二四年（天长元年）奉敕担任延历寺座主。戒坛院的设立是在八二二年接获敕许，直到八二七年（同四年）获準成立，而达成传教大师的本愿，奠定天台宗的基础。八三○年（同七年），淳和天皇对诸宗下令陈述其宗要，因此，义真撰一书提出。八三二年（同九年），任兴福寺维摩会的讲师。晚年，构筑修禅院隐居，故称修禅大师。八三三年（同十年）七月亡殁。着有、等书。御书本尊问答抄（第三八九页）

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