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易行道
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[yi4 xing2 dao4]
容易修行之道。“难行道”的相对词。日本净土宗的法然称,末法众生因机根恶,以等的难行道不能往生,唯有易行道的称名念佛,才适合末法之机。易行道与难行道二词是出自龙树的,他在此论中教示菩萨要入于阿毘跋致(不退地),有二种道,即难易二行之道。易行是依他力往生于净土而得悟的法门。中国的昙鸾于将龙树所说的难行道称为圣道门,易行道为净土门,而说:“难行道者,谓于五浊之世,于无佛时,求阿毘跋致为难…易行道者,谓但以信佛因缘,愿生净土,乘佛愿力,便得往生,彼清净土”(大正第四十卷第八二六页)。道绰亦在上卷云:“依大乘圣教,良由不得二种胜法,以排生死,是以不出火宅。何者为二?一谓圣道,二谓往生净土。其圣道一种,今时难证”(同第四十七卷第一三页)。龙树、昙鸾、道绰、善导是就以前的诸经,而立难行道与易行道之义,日本的法然则将包含在内,认为净土三部经以外,等一切诸经皆为难行道。御书唱法华题目抄(第一○页)立正安国论(第二一页)
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