佛学大辞典

读音：[yin1 guo3 tong2 xing4]

因与果的本性相同。此处的因，是谓生起佛果的原因，指九界。果指佛界。从而，因果同性是谓佛界与九界为不二。归于日本传教大师最澄的有云：“因果同性之宗。此法华教，明因果相入，登于果位，然未舍因性。真如法中，具一切法智，亦复如是”（传第五卷第一四一页）。此是就天台大师智顗在所说的五重玄，予以注释的第三、四重浅深中的宗四重之一。相对于以外诸经所说的方便、权教，是谓九界与佛界不同本性，迹门则是说，九界的众生本来具备佛知见（佛界），阐明九界与佛界的本性同一。相对于方便、权教称为因果异性之宗，迹门的教义则称因果同性之宗。在阐明宗四重的一段，明示：“因果同性之宗，是迹门也”（第九○四页）。

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