佛学大辞典

读音：[yin4 du4 wen2 ming2]

印度半岛西北部的印度河流域，于公元前二三五○年~前一七○○年左右，兴盛一时的印度古代文明。一九二○年代所发现的哈拉帕（Harappa）与摩罕迦达罗（Mohenjo Daro）二大城市遗迹为代表。完备的下水道及整齐的街道等，周详的都市计画与没有美索不达米亚文明及埃及文明可见的大型王宫、陵寝，即是印度文明的特色。两城市皆具备高型基座，由连亘南北的长城墻围绕，划分公共地区与市街地。哈拉帕因为后世的破坏，城市的详细结构已不得而知，有推想是磨粉用的大型作业场、可一窥阶级划分的劳工住宅；在摩罕迦达罗又有大型浴场、乾物仓、集会堂等的设施，市街地以棋盘状延伸的大街道划分，几个房间组成的家屋紧紧相连。石器与铜器并用，彩色的陶器、石雕、铸钢的神像等已陆续出土，使用一种被称为印度古文的独特象形文字（尚未解读）及印章，同时未发现有武具类的物品，可见已营构出和平且高度的文明。有关此文明的起源及发展出此文明的民族由来，不详之处甚多，众说纷纭，近年来已有人指出，比印度文明更早的果德迪吉（Kot Diji）文化中可以发现几个共通性。至于其灭亡，以往的“雅利安人入侵”说已被取代，最近认为是自然破坏所导致生态学的影响、或地形变化所带来的洪水、河川流道的变化造成经济衰退等要因，对城市消费文明本身所潜藏的脆弱性造成打击所致。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 一心四境 , 一心真见道 , 一切 , 一切行苦 , 一切行无常 , 一切有为法 , 一切法不生 , 一切种子识 , 一水四见 , 一中劫 , 一本十支 , 一法中道 , 一刹那 , 一味蕴 , 一阐提 , 二十二根 , 二十二种愚痴 , 二十二无减 , 二十八天名称 , 二十五谛 , 二十四种不相应行 , 二十唯识论 , 二十唯识论疏 , 二十种随烦恼 , 二十种烦恼现行 , 二分家 , 二世一重因果 , 二世间 , 二地断障证真 , 二我见 ,