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应身供养
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[ying4 shen1 gong4 yang3]
指佛前的立华(供奉辸树)。日本妙本寺十四世日我的中,阐述有使用三具足(灯明、烧香、立华)的意义,其中是以立华为应身供养。云:“花于所立五大五行之间,为应身供养。香如前段,为法身。火者,明为义,烧烦恼,貌智能之火炎也。然则,见为三身之供养,右有花者,右、生门也,水养草木,表假谛应身”(富要第一卷第三○一页)。三具足配于三身,灯明表示空谛报身,烧香是中道法身,立华是假谛应身。
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