佛学大辞典

位于建邺（江苏江宁）城外之聚宝门外，为江南最早建立之寺院。又称聚宝山、报恩寺。吴赤乌十年（247），康僧会至吴都建业（南京）弘扬佛教时，吴王孙权信服其教法而创建本寺，并建阿育王塔，据传系阿育王八万四千塔中之一。此地亦称佛陀里。由此因绿，江南佛教遂兴。康僧会曾于此编译六度集经等经，并注安般守意、法镜、道树三经。孙皓大毁佛寺时，仅存本寺，号天子寺。西晋永嘉年间，西域僧帛尸黎蜜多罗曾于本寺译出孔雀王经等密教经典。后历经宋、齐、梁、陈等南朝诸国，随朝代之更迭，亦几经更名为长庆寺、奉先寺、天禧寺、大报恩寺等，直至明代皆为江南佛教中心道场之一。东晋孝武帝初年，支昙籥奉敕住此，制六言梵呗。梁代僧祐幼时就本寺僧范出家，并住此弘扬律学。齐永明十年（492），明彻就僧祐受诵律，亦住此寺弘诸大乘经论。此外，竺慧达、竺法旷，及禅宗法眼宗匡逸、玄则、法安等高僧皆曾住此弘法。明成祖曾赐一磁制塔，塔有八角八棱九层，五彩灿烂，炫人眼目，惜毁于太平天国兵火中，今仅存遗墟。［出三藏记集卷十三、梁高僧传卷一、卷十一、卷十三、续高僧传卷六］ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 依增上心修增上慧 , 依增上慧修增上心 , 依三自性立三种空 , 依他起自性通假实有 , 依他起自性成立道理 , 依他起自性能作五业 , 依合会门观察处非处 , 依证得门观察处非处 , 依世俗理趣修习念住 , 依胜义理趣修习念住 , 依世俗理趣缘谛修习 , 依不净观趣入四念住 , 依慈愍观趣入四念住 , 依界差别观趣入四念住 , 依止成办所行清净作意 , 依了义经不依不了义经 , 依二种道施设四种行相 , 依阿那波那念趣入四念住 , 依邪行处引随烦恼有三种 , 依乘假立分别解说如实大乘 , 阿练若 , 阿逾陀国 , 阿素洛宫 , 阿练若处 , 阿毗达磨 , 阿陀那识 , 阿罗汉相 , 阿罗汉果 , 阿耶穆佉国 , 阿那波那念 ,