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优陀延王

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[you1 tuo2 yan2 wang2]

释尊在世时的憍赏弥国(Kausamb1)之王。优陀延是梵语Udayana的译音。亦写做邬陀衍那、邬陀演那。巴利语则称为优填王(Udena),但亦有优陀延王与优填王非同一人之说。又因憍赏弥国是位于伐蹉地区,故亦称邬陀演那伐蹉王,意译为出爱、日子。据(大正第十二卷第七○页)等的记载,拘深国的摩因提有位女儿,容姿端丽,名叫无比。摩因提拒绝各国王欲娶无比为妃的要求,想要献给释尊。但因释尊拒受,故送入优陀延王的后宫。国王于是封摩因提为大傅,又以宫殿赐予无比,宠爱有加。不久,无比向王谗言王后,王听信此言,命刑吏射杀王后。因王后信仰佛教,一心念佛之故,箭未射中王后,反飞向国王前。王惊恐之余,至释尊处忏悔并归依三宝。据说,国王又具暴躁易怒的性格,某次因宾头卢尊者于王睡眠中说法,愤而将黑蚁巢放入尊者身中使之受苦,反而由尊者身上学到忍辱之道。于第五十三卷(同第二十二卷第九六一页)是将优陀延王称为拘睒弥国之王,有如下记载。国王甚为尊重已得罗汉之悟的宾头卢尊者,朝夕访问求法。某一婆罗门大臣谗言道,大王朝夕访问,尊者却未起身迎接,实是无礼。王受其煽惑,决定次日尊者若不起身迎接则将他杀死。翌日早晨,尊者见大王来访便起身远迎,先问候说:“恭迎大王!”王问尊者:“昨天为何不起身迎接?”尊者答道:“因为大王的缘故”。王又追问:“今天又为何迎接?”尊者答道:“因为大王的缘故”。王再追问原由,于是答道:“昨天大王以善心而来,今天则怀恶心而来。如果我不迎接,大王将会夺我性命。夺我性命,则大王将堕地狱。而如果我起身相迎,大王又将丧失王位。但是宁可大王丧失王位,亦不愿您堕入地狱,所以才起身迎接。”王问云:“何时丧失王位?”尊者答:“七天之内”。大王惊慌回国,修筑城池,囤积兵粮,戒备城墻。七天过后,敌人并未出现。于是王判定“沙门之言不实”,便率众多婇女乘船嬉戏。就在此时,遭慰禅王袭击被捕,在慰禅国被监禁七年。据称,此王又是佛像雕刻的始作俑者,据说日本京都、嵯峨清凉寺的释迦像即优填王所雕第二座像的仿刻品。御书四信五品抄(第三六三页)

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