佛学大辞典

(一)本觉与始觉。阿赖耶识中之觉，分为本、始二觉，离妄念之心体，如来之平等法身，称为本觉；与之相对，发心修行，渐次觉知心源，称为始觉。
　(二)独觉与大觉。(一)独觉，又称缘觉、辟支佛，乃观飞花落叶，达十二因缘之理，无师独悟者。(二)大觉，乃佛之异名。［俱舍论卷二十五］
　(三)等觉与妙觉。大乘菩萨五十二行位中，第五十一位为等觉，五十二位为妙觉。［教乘法数卷二］
　(四)自觉与觉他。(一)自觉，乃自觉悟诸法实相之意。(二)觉他，乃以自觉之功德普令一切群生觉悟。［大明三藏法数卷四］
(五)观察觉与妄想相摄受计着建立觉。即指真觉与妄觉。(一)观察觉，为观察一切法之体相一异不可得而觉悟之智。(二)妄想相摄受计着建立觉，乃以妄想计度分别四大之相，取着而建立妄法之觉智。［楞伽阿跋多罗宝经卷二］ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 善月 , 善巧工艺门 , 善住天子 , 善世 , 善世院 , 善见城 , 善见药王 , 善男子 , 善来 , 善根方便所度无极经 , 善时分天 , 善宿 , 普同塔 , 普门曼荼罗 , 普供养真言 , 普知尊 , 普茶 , 普尔 , 普贤 , 普贤菩萨 , 普贤示现之所 , 普贤菩萨定意经 , 普贤金刚萨埵仪轨 , 普观想 , 华王世界 , 华开敷王 , 华严经三译 , 华严悬谈 , 庵婆利沙 , 菩提 ,