佛学大辞典

读音：[you3 cha1 bie2 pi4]

即有差别的譬喻。天台大师在第七卷上，就药草喻品第五的三草二木譬，阐说差别、无差别二义中的差别譬。指药草喻品所云：“迦叶！譬如三千大千世界，山川、溪谷、土地，所生卉木、丛林，及诸药草。种类若干，名色各异…一云所雨，称其种性，而得生长，华敷实。虽一地所生，一雨所润，而诸草木各有差别”（法第二五五~二五六页）的经文。意谓，如草木生长在同一场所、受同一的雨水滋润，但众多草木所接受的方式各有不同般，佛的音声虽是同一（一乘），但因为众生的根性有差别，才会产生三乘、五乘的区分。第七卷上有云：“差别如卉木，无差别如一地。地虽无差别，而能生桃梅卉木差别等异。桃李卉木虽差，而同是一坚相。若知地具桃李，即识实中有权，解无差别即是差别。若知桃李坚相，即识权中有实，解差别即是无差别”（大正第三十四卷第九四页）。依的说示，二十八品有差别，妙法莲华经五字则是无差别。即其中所云：“『一地所生，一雨所润』是无差别之譬；『而诸草木，各有差别』是有差别之譬。无差别譬，故妙；有差别譬，故法。今、日莲等类，唱奉南无妙法莲华经，无有差别矣。二十八品是有差别，妙法五字无差别”（第七六一页）。

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