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有生出在
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[you3 sheng1 chu1 zai4]
即有、生、出、在。“无死退灭”的相对词。谓无对有,死对生,退对出,灭后对在世。云:“又云:无也、有也、生也、死也、若退也、若出也、在世也、灭后也,悉皆本有常住之德用也”(第七八八页),阐述有、生、出、在、无、死、退、灭皆是显示本有常住的生命状态。从空、假、中三谛来看,有生出在是假,从三身而论,则是无作的应身。同又云:“无者,法界同时,除是妙法莲华经之德行外,别无他事;有者,地狱是尽地狱之有,为十界本有之妙法全体;生者,是妙法之生,随缘也;死者,是寿量之死,法界同时真如也。若退之故,灭后也;若出之故,在世也。是以,无死退灭是空,有生出在是假,如来如实是中道也。无死退灭是无作之报身也,有生出在是无作之应身也,如来如实是无作之法身也。此三身是己一身”(第七八八页)。
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