佛学大辞典

读音：[yu4 shu1]

书籍的尊敬语。亦称御书面、御手迹。（1）尊称他人的笔迹或文章的语词。谓皇帝所写的文字等。（2）日莲大圣人书留的遗文、书函。亦称、。第二祖?日兴上人的云：“我门流须将御书铭于心胸，受极理于师传，若有间，始可闻于台家”（第一七○九页）。日莲大圣人灭后，五老僧等自称天台沙门，与师敌对，轻蔑大圣人以“假名文字”写成的御书，予以毁损；相对地，日兴上人一人则景仰大圣人为本佛，尊称其著述为御书，予以结集、鉆研、讲授。此事于有如下明示：“五人一同之义云：『圣人从无自作经释，纵令少少有之，或为在家之人粗示佛法因缘，而以假字为之。或为俗男俗女，捧一毫供养，而作书翰返礼施主，以摄引愚癡者。而日兴号作圣人御书，谈之、读之，是张显先师之耻辱』。故将散在诸方之御书，或溶化或火烧殆尽。如斯破灭先师遗迹，故具注之，为后代龟鑒也”（第一六九五页）。又挑选御书中最重要的、、、、、、、、、等，名为十大部。此外，日兴上人抄写、等重要御书的抄本，现存五十余篇。收录大圣人御书的古遗文集有四十卷一百四十八篇，二十五卷二百五十九篇。是于一六二二年（日本元和八年）首次成为版本，称为本国寺版（元和版）。其后，以外的御书又汇编成，有：一如日重编集的、中正日护编集的等。二十五卷，收录二百五十九篇，是在一六六二年（宽文二年）出版。除此、共六十五卷四百零七篇外，亦编辑、等，但多半与、重复。现未编入上述版本中的御书，多数仍保存迄今。一九五二年（昭和二十七年），又发行创价学会版。

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