佛学大辞典

读音：[yuan2 dun4 yi4 qi2]

天台大师第十卷云：“初后佛慧，圆顿义齐”（大正第三十三卷第八○八页）。亦即，释尊化导最初的佛慧、与后来的佛慧，都是圆顿的教义，其意义相等。但、天台大师的本意是设五时教判，并依三种教相，对以下的尔前权经，宣明最胜，故此是一往，与而论之的解释。妙乐大师于云：“华严圆顿之教，兼带别教，全失法华经绝待妙之意”（取意。同第四十六卷第二九二页）。再往，夺而论之，因并未开会、包摄一切诸经，不具绝待的实义，故仅具有圆顿之义，其它诸经则只有佛慧之名，而无真实之义。日莲大圣人在世时，天台宗的诸僧，迷惑于天台大师的此一解释，致犯下权实杂乱的错误。云：“此邪义是魅惑于『此妙彼妙、圆实不异、圆顿义齐、前三为粗』等之释文而起”（第一三二七页）。

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