佛学大辞典

读音：[yuan2 mi4 yi2 zhi4]

主张与真言密教于其“理”上是同等之说。圆是谓，“密”是真言密教。始自日本传教大师最澄制定年分得度者的学业为止观业（研究摩诃止观）与遮那业（研究密教经典）。据称是为对抗真言宗重视密教经典，以大日如来为至上的主张而树立此说。然而，如上卷所云：“唯此一乘最为究竟。过此更无余胜乘故”（传第三卷第二四页），最澄的本意是以一乘教的为最胜，密教只不过是充作修行的一种形态而已，但至延历寺第三代座主慈觉、第五代座主智证，却扭曲传教大师的本意，倡言密教为优的理同事胜。

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