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再往一致

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[zai4 wang3 yi2 zhi4]

日莲宗身延派等之说。谓本门与迹门,一往虽有胜劣的不同,但若深入一重,以再往的立场来思考,则无胜劣之别而为一致。然而,此说若对照所云:“法华经又有二经,所谓迹门与本门是也。本迹之相违,如水火天地之差异…而本迹混合,水火不辨”(第一○三五页),显已违背日莲大圣人的本意,纯属私构的邪义。

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