佛学大辞典

读音：[zheng4 quan4 fu4 zhu3]

正确劝奖（劝导鼓励）付嘱之意。亦称劝奖付嘱。谓劝奖的五种修行及起塔供养。于如来神力品第二十一，释尊将肝要的妙法莲华经付嘱予上行菩萨，劝导鼓励于灭后受持。天台大师在第十卷下，将神力品结要付嘱的依文，分为四种（称叹、结要、正劝、释劝付嘱）而作解释。如来神力品所云：“是故汝等于如来灭后，应当一心受持、读、诵、解说、书写，如说修行。所在国土，若有受持、读诵、解说、书写，如说修行，若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养”（法第六○六页）的经文，称为正劝付嘱。日本大石寺第二十六世日宽在就此文有云：“三『是故汝等』之下即题目劝奖。言一心即是信心，见于受持等，故其是信行具足之本门题目，此事分明也”（六卷抄第一三三页），教示此文是信行题目的依文。并以称叹付嘱为赞歎本门本尊的功德，结要付嘱为本尊付嘱，释劝付嘱相当于戒坛劝奖。

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