佛学大辞典

读音：[zheng4 qian2 qi3 hou4]

证明迹门的正义，开说本门。天台大师就见宝塔品第十一的宝塔而作解释的语词。第八卷下云：“塔出为两。一发音声以证前，开塔以起后”（大正第三十四卷第一一三页），指出七宝塔的涌出有二意。证前是证明迹门之意，谓多宝如来从宝塔中证明前十品的迹门为真实。多宝如来证明云：“善哉善哉！释迦牟尼世尊能以平等大慧教菩萨法，佛所护念妙法华经，为大众说…如所说者，皆是真实”（法第三九四~三九五页）。起后是发起本门之意，宝塔开启，十方分身诸佛来集，二佛并坐，召出应付嘱灭后弘通的地涌菩萨，为说寿量品的远序。此二意之中，证前为傍，起后为正，于本迹二门，迹门为傍，本门为正。又比较释尊在世与灭后末法，则在世为傍，灭后为正。亦即，证前起后的宝塔，是为开说、并证明末法所应弘通的三大秘法之本尊。御书与阿佛法师书（第一三七一页）文段集开目抄愚记（第一四二页）

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