佛学大辞典

读音：[zhu1 jing1 yu3 fa3 hua2 jing1 zhi1 nan2 yi4 shi4]

一二八○年（日本弘安三年）五月二十六日，日莲大圣人五十九岁时，由身延写给下总国（今之千叶县）富木常忍的书信。针对富木常忍来信询问有关法师品第十的“难信难解”（法第三八三页）一事，以问答方式给予答复。首先举出文证，明示释尊以来，正确读诵“难信难解”之句者，只有龙树、天台大师、传教大师三人。其次明示是斩断元品无明的利剑，为佛随自意的真实教义。最后谈及佛法与世法的关系，谓真言三部经、净土三部经分明是邪义，但、日本国却以弘法（七七四年~八三五年）等的邪义为根本，因而造成佛法颠倒，世间浊乱，故说：“佛法如体，世间如影，体曲则影斜”（第一○三一页）。并在结论中指出，日莲大圣人门下是随佛意而成佛，但世间学者由于信奉随他意之经，故而沈沦苦海。御书诸经与法华经之难易事（第一○二九页）

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 阿乞叉野句势 , 阿比目佉印明 , 阿支罗迦叶经 , 阿目多印 , 阿地瞿多 , 阿沙妃么洗 , 阿沙荼 , 阿含 , 杂阿含经 , 阿那般那 , 阿育王息坏目因缘经 , 阿呼地狱 , 阿拘卢奢 , 阿毗达磨 , 阿毗达磨识身足论 , 阿毗罗吽欠娑婆诃 , 阿只梨 , 阿修罗居大海边 , 阿娑摩补多 , 阿耆尼达多 , 阿梨耶 , 阿梨呵 , 阿婆末唎 , 阿婆罗骞陀 , 阿逸多 , 阿僧伽 , 阿鼻旨 , 阿赊迦 , 阿摩昼 , 阿耨达龙王 ,