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诸行不谤

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[zhu1 xing2 bu2 bang4]

日僧?法然(一一三三年~一二一二年)的弟子说,念佛以外的诸行亦能往生,净土宗决未诽谤诸行。但此已违背法然所说念佛才是唯一往生之法,诸经应予“舍闭阁抛”之说。日莲大圣人针对法然弟子的此一矛盾,施以破折,指出印度外道有路伽耶陀一派,与反对派的逆路伽耶陀同样是与师敌对的人,对内倡言念佛往生,对外又说诸行不谤,是较法然更甚的谤法。有云:“问曰:法然上人之门弟,立诸行往生,有误耶、否耶?答曰:称法然上人门弟,立诸行往生是逆路伽耶陀之类。今世亦立诸行往生之义,内心一向存念佛往生之义,外则诉诸行不谤之由”(第六三页)。

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