佛学大辞典

读音：[zhu3 guan1]

于认识上，与“客观”相对的用语。就日语而言，是日本的启蒙思想家?西周（一八二九年~一八九七年）将subject译为主观。“主观”在一般而言，具有“我”（个人）的含义，但谈到“主观的、主观性的”，其含义则变成“个人的”。本来，subject是指担负作用或性质的基体subjectum（拉丁语。置于其下者），其本身就是一种存在。近代哲学是将肉体所分离出来的精神称为“我”，并且逐渐认为是在此基础之下，形成认识。因此，subject比较偏重于认识主观的意味，而与他者相关的认识对象则称之为客观object。从这一点，又在近代哲学的课题上，衍生所谓主客分离与统合的问题。至于谈到“主体”时，则是特别用在强调存在层面的场合。

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