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自法爱染
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[zi4 fa3 ai4 ran3]
执着于自己所信仰的法,而排斥他人所信仰的法。第一卷云:“复次,一切诸外道出家心念,『我法微妙第一清净』。如是人,自歎所行法,毁他人法。是故,现世相打、斗诤,后世堕地狱,受种种无量苦。如偈说:『自法爱染故,呰毁他人法,虽持戒行人,不脱地狱苦』”(大正第二十五卷第六三页)。训诫“一切诸外道出家”不可赞美自法而谩骂他人的法。又、虽有人见日莲大圣人破折他宗,而以自法爱染一文攻击大圣人,然引用方便品第二(法第一五三页)、譬喻品第三之文(同第二一九页)有如下破折:“又、诸宗之人,如以大智度论『自法爱染』之文问难,则可反询其大论之立场为何?而后说:『龙树不知执权谤实之罪过耶?彼曰:『余经非秘密,法华为秘密』,又曰:『譬如大药师』,认定唯此经是成佛种子,可忽又反悔而说:『自法爱染,不免堕恶道』者乎?若果如此,则与佛语『正直舍方便』、『不受余经一偈』等之法华经实语大相违背,能有此等事乎?龙树是付法藏之论师,释尊曾预言其将出现之菩萨,当是其察知将有如弘法、昙鸾等,诽谤末法今世时刻相应之法华经,而预作此言垂诫亦未可知』,可如是反为讥之。『君其为不免堕恶道之末学乎?何可哀哉!是入于将经历未来无数劫之人欤』,作言警之为是”(第一三三六页)。御书释迦一代五时继图(第六七四页)
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