佛学大辞典

读音：[zi4 shou4 yong4 shen1 ji2 yi2 nian4 san1 qian1]

谓自受用身之佛与一念三千之法为一体不二之意。自受用身是指久远元初的自受用身，即末法出现的日莲大圣人，称为“人本尊”。一念三千是久远本有的妙法，事行一念三千的南无妙法莲华经，即指“法本尊”。故、自受用身即一念三千是谓人法一个之义。云：“自受用身者，意为尽我受用之身，一念三千也。传教云：『一念三千即自受用身。自受用身者，出尊形之佛也。出尊形佛者，云无作三身也』。今、日莲等类，唱奉南无妙法莲华经者是也”（第七九三页），又云：“至于无作三身者，末法法华经之行者也。无作三身之宝号，云南无妙法莲华经，寿量品事之三大事者此也”（第七八六页）。更教示：“本尊者，法华经行者一身之当体也”（第七九四页）。六卷抄三重秘传抄（第三一页）

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