佛学大辞典

云何诸色想？谓眼识相应想。等想现前等想。解了取像已想当想。总名色想有作是说与五识。相应想等想。乃至已想当想。总名色想。今此义中。唯眼识相。应想等想。乃至已想当想。总名色想。如是色想。尔时超越等超越。故名超诸色想灭。

有对想者。云何有对想？谓耳等四识相应想等想。乃至已想当想。总名有对想。有作是说。瞋恚相应想等想。乃至已想当想。总名有对想。今此义中。耳等四识相应想等想。乃至已想当想。总名有对想。如是有对想。尔时断遍知。远离极远离。调伏极调伏。隐没除灭。故名灭有对想。

不思惟种种想者。云何种种想？谓有盖缠者。所有染污色声香味触想。所有不善想。所有非理所引想。所有障碍定想。总名种种想。彼想尔时。不复引发。不复忆念。不复思惟。不复已思惟。不复当思惟。故名不思惟种种想。

入无边空空无边处具足住者。云何空无边处定加行？修何加行。入空无边处定。谓于此定。初修业者。先应思惟。第四静虑为粗苦障。次应思惟空无边处。为静妙离。彼于尔时。若心散乱。驰流余境。不能一趣。不能守念。令住一缘。修空无边处定齐此未名空无边处定加行。亦未名入空无边处定。彼若尔时摄录自心。令不散乱。驰流余境。能令一趣。住念一缘。思惟修习空无边处定相。如是思惟发勤精进。勇健势猛。炽盛难制。励意不息。是名空无边处定加行。亦名入空无边处定。

彼于此道。生已修习多修习故。便令心住等住近住安住一趣等持无二无退。齐此名为已入空无边处定。又此定中。诸心意识。名空无边处定俱有心。诸思等思。乃至造心意业。名空无边处定俱有意业。诸心胜解。已胜解。当胜解。名空无边处定俱有胜解。又此定中。若受若想。乃至若慧等。名空无边处定俱有诸法。如是诸法。亦名空无边处定。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 八种异熟因由三缘增长 , 八圣道支与八邪道支差别 , 八时趣入懈怠不发精进 , 八种违逆学法八种随顺学法 , 八随烦恼定与诸染污心相应 , 八相修行正思所摄法随法行 , 八种教授能令八力种姓惭得增长 , 八相总摄后有菩萨诸正行道及以道果 , 九果 , 九道 , 九想 , 九地 , 九苦 , 九谛 , 九事 , 九结 , 九种眼 , 九种意 , 九种色 , 九种声 , 九种香 , 九种味 , 九种触 , 九种善 , 九种智 , 九种慢 , 九慢类 , 九恼事 , 九法聚 , 九遍知 ,