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境界

出自:《阿毗达磨辞典 》

境界者,谓一切烦恼还用一切烦恼为所缘境,及缘诸烦恼事。又欲界烦恼除无明见疑,余不能缘上地为境,此无明等虽亦有能缘上地者,然彼不能亲缘上地如缘自地,由依彼门起分别故,立彼为所缘。所言无明缘上地者,谓与见等相应见者,除萨迦耶见不见世间,缘他地诸行执为我故,上地诸烦恼不缘下地为境,已离彼地欲故。又缘灭道谛诸烦恼,不能亲缘灭道为境,由灭道谛出世间智及后得智内所证故,唯由依彼妄起分别说为所缘,分别所计境不离分别故。又烦恼有二种,谓缘无事及缘有事,缘无事者,谓见及见相应法,见谓萨迦耶见及边执见,所余烦恼名缘有事。

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