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空相

出自:《阿毗达磨辞典 》

空相者,谓若于是处此非有,由此理正观为空,若于是处余是有,由此理如实知有,是名善入空性,如实知者不颠倒义。问于何处谁非有?答于蕴界处常恒凝住,不变坏法我我所等非有,由此理彼皆是空。问于是处谁余有?答即此处无我性,此我无性无我有性,是谓空性,由彼诸行常等相我此中无故,诸行恒时离我性相,无我真性此中有故,非一向无此俱名空性,故薄伽梵密意说言,有如实知有无如实知无。又有三种空性,谓自性空性,如性空性,真性空性,初依遍计所执自性观,由此自相定非有故,第二依依他起自性观,由此如所计度皆非有故,第三依圆成实自性观,由此即空真性故。

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