佛学大辞典

言现见者。谓正修习世尊所说苦集灭道。现观道时。于现法中。即入苦集灭道。现观故名现见。

若正修习世尊所说苦集灭道。现观道时。非现法中。即入苦集灭道。现观世尊正法可非现见。以正修习世尊所说苦集灭道。现观道时。于现法中。即入苦集灭道现观。故佛正法名为现见。

又正修习世尊所说。能断见苦见集见灭见道所断及修所断随眠道时。于现法中。即断见苦见集见灭见道所断及修所断一切随眠。故名现见。

若正修习世尊所说。能断见苦见集见灭见道所断及修所断随眠道时。非现法中。即断见苦见集见灭见道所断及修所断一切随眠。世尊正法。可非现见。以正修习世尊所说。能断见苦见集见灭见道所断及修所断随眠道时。于现法中。即断见苦见集见灭见道所断及修所断一切随眠故佛正法名为现见。

又正修习世尊所说。能证见苦见集见灭见道所断及修所断随眠灭道时于现法中。即证见苦见集见灭见道所断及修所断诸随眠灭。故名现见。

若正修习世尊所说。能证见苦见集见灭见道所断及修所断随眠灭道时。非现法中。即证见苦见集见灭见道所断及修所断诸随眠灭。世尊正法。可非现见以正修习世尊所说。能证见苦见集见灭见道所断及修所断随眠灭道时。即证见苦见集见灭见道所断及修所断诸随眠灭。故佛正法名为现见。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 僧慧（齐荆州竹林寺）［《高僧传》卷八］ , 僧柔（齐上定林寺）［《高僧传》卷八］ , 慧基（齐山阴法华山）［《高僧传》卷八］ , 慧次（齐京师谢寺）［《高僧传》卷八］ , 慧隆（齐京师何园寺）［《高僧传》卷八］ , 僧宗（齐京师太昌寺）［《高僧传》卷八］ , 法安（齐京师中兴寺）［《高僧传》卷八］ , 僧印（齐京师中兴寺）［《高僧传》卷八］ , 法度（齐琅琊[山*聂]山）［《高僧传》卷八］ , 智秀（梁京师治城寺）［《高僧传》卷八］ , 慧球（一作慧琳，梁荆州）［《高僧传》卷八］ , 僧盛（梁京师灵曜寺）［《高僧传》卷八］ , 智顺（梁山阴云门山寺）［《高僧传》卷八］ , 宝亮（梁京师灵味寺）［《高僧传》卷八］ , 法通（梁上定林寺）［《高僧传》卷八］ , 慧集（梁京师招提寺）［《高僧传》卷八］ , 昙斐（梁剡法华台）［《高僧传》卷八］ , 佛图澄（晋邺中竺）［《高僧传》卷九］ , 单道开（晋罗浮山）［《高僧传》卷九］ , 竺佛调（晋常山）［《高僧传》卷九］ , 耆域（晋洛阳）［《高僧传》卷九］ , 揵陀勒（晋洛阳盘鸱山）［《高僧传》卷十］ , 诃罗竭（晋洛阳娄至山）［《高僧传》卷十］ , 竺法慧（晋襄阳）［《高僧传》卷十］ , 安慧则（晋洛阳大市寺）［《高僧传》卷十］ , 涉公（晋长安）［《高僧传》卷十］ , 昙霍（晋西平）［《高僧传》卷十］ , 史宗（晋上虞龙山）［《高僧传》卷十］ , 杯度（宋京师）［《高僧传》卷十］ , 昙始（宋伪魏长安）［《高僧传》卷十］ ,