佛学大辞典

豫流果补特伽罗者，谓住见道第十六心剎那位，即此见道，亦名入正性决定，亦名于法现观。问谁于见道最后心位得初果耶？答若于欲界未离欲者，后入正性决定得预流果，谓次第者，虽少分离欲亦名未离欲，彼后入正性决定，至第十六心位得预流果。若倍离欲者后入正性决定得一来果，谓先用世间道已断欲界修道所断六品烦恼，名倍离欲，彼后入正性决定，至第十六心位得一来果。若已离欲者后入正性决定得不还果，谓先用世俗道已断欲界修道所断九品烦恼，名已离欲，彼后入正性决定，至第十六心位得不还果。问若已永断见道所断一切烦恼得预流果，何故但言永断三结得预流果耶？答最胜所摄故，由此三种障解脱，得最为殊胜，所以者何？于解脱是不发趣因故，虽已发趣复为邪出离因故，及不正出离因故，由萨迦耶见执五取蕴为我我所深生爱乐故，于大苦聚不生厌背，于胜解脱无发趣心，或有众生，虽已发趣解脱，然由戒禁取及疑，僻执邪道疑正道故，便邪出离及不正出离。又此三结是迷所知境因故，迷见因故，迷对治因故，所以者何？由萨迦耶见迷所知境，于大苦聚虚妄增益我我所相故，由戒禁取迷能知见，于颠倒见谓为清净出离因故，由疑迷正对治，于三宝所不决定故。

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