佛学大辞典

阿阇世，梵名Aja^tas/atru ，巴利名Aja^tasattu 。为佛世时中印度摩揭陀国频婆娑罗王（梵Bimbisa^ra ）之子。略作阇世王。又作阿阇多沙兜楼王、阿阇贳王、阿阇多设咄路王、阿社多设咄路王。意译未生怨王、法逆王。其母名韦提希，故亦称阿阇世韦提希子。后弑父王自立，大张中印度霸权。其于处母胎时，占师预言此子降生后将弑父，父王听占师预言，十分惊恐，遂自楼上将之投弃，然仅折断手指而未死，故又称婆罗留支（梵Balaruci ，折指之义），并以其未生前即已结怨，而称之为未生怨。
　及长，立为太子，因听信提婆达多之唆使，幽禁父王于地牢中，欲致之死。即位后，并吞邻近诸小国，威震四方，奠定印度统一之基础。后因弑父之罪而遍体生疮，至佛前忏悔即平愈，遂皈依佛陀。佛陀灭度后，为佛教教团之大护法。摩诃迦叶于七叶窟结集经典时，阿阇世王为大檀越，供给一切之资具。　关于阿阇世即位之年代，据善见律毗婆沙卷二载，王于佛陀入灭前八年即位，执政三十二年。另据杂阿含经卷四十六、出曜经卷二十二载，王与迦尸国波斯匿王数度交战，后因佛陀之开示而言和。王之其余事迹在七叶窟结集后，即未再出现于经典中。［长阿含经卷二、卷十七、增一阿含经卷十二、北本大般涅槃经卷十九、卷二十、观无量寿经、阿阇世王经、有部毗奈耶杂事卷三十八、五分律卷三、大唐西域记卷九、慧琳音义卷二十五］ 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 无余涅槃 , 无性有情 , 无疑曰信 , 无缘 , 无性之成佛 , 无义弱文 , 无缘三昧 , 无玄 , 无因力 , 无杂 , 无择地狱 , 无著 , 无障碍 , 无自性 , 无障碍土 , 无罪相忏悔 , 无照光如来 , 无作 , 无遮大善 , 无作本觉之三身 , 无证 , 无作本有 , 无诤念王 , 无作常住之用 , 无智 , 无作三谛 , 无终 , 无作三身 , 无住之本 , 无作圆慧 ,