佛学大辞典

指被视作创造天地万物与人类之神灵。各宗教有不同之说法，犹太教以为其自空虚混沌之‘地’与‘水’上造出世界，又用尘土造人；古代巴比伦宗教与埃及宗教以为创世主用原有之物质造出世界与人；基督教则以为世界系创世主自绝对之‘无’中所造出；我国亦有盘古开天辟地之说，谓盘古将混凝在一起之天与地开辟出来，而后，其身躯复自行化为世界之各个部分。佛教不讨论创世主及世界自何而来之问题，此因佛教虽承认有众多之神灵、诸天，而视之为‘众生’之别型，并主张精神不灭，然否认宇宙有创造者、主宰者之存在。佛教基于‘缘生（起）性空’之立场，主张无神（创世者）无我（常住不变之灵魂），认为宇宙乃众生共同之业力所感、众多之因缘所成；众生之本体为‘业’所薰之‘识’，‘识’为‘业’所染成之体，‘行业’系刹那增减者，本体之识亦随之变动不已，故既无一常住不变之灵魂，亦无创造、主宰世界之神可言。 更多：https://www.chaxunjiao.com/

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