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诃缚
出自:《佛学大词典
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即悉昙字蝲(hva)。悉昙四十二字门之一。又作叵、火婆、嗑缚、沙波、诃婆、诃么、火。旧华严经卷五十七(大九·七六六上):‘唱诃婆字时,入般若波罗蜜门,名观察一切无缘众生方便摄受,令生海藏。’华严经入法界品四十二字观门(大一九·七○八中):‘诃缚字时,入观察一切众生堪任力遍生海藏般若波罗蜜门,悟一切法可呼召性不可得故。’盖梵语‘诃缚’为‘呼召’之义,依深秘释解为可呼召性不可得。如地能载一切法,海能包藏一切法,佛陀大悲之堪任力能呼召一切法,以无缘之悲摄受,令成有缘,而观诸法本不生,能召与所召非隔历不融,非生非佛而能现能、所之相,所谓无可灭之生死法、无可生之涅槃理、无可定之呼召之体,故谓呼召之性不可得。若以此显三般若,则诃缚字为文字般若,依此字入般若波罗蜜门为观照般若,悟此字之实体本不生之义为实相般若。[大品般若经卷五、大般若波罗蜜多经卷五十三、大智度论卷四十八、慧琳音义卷二] 更多:https://www.chaxunjiao.com/
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