佛学大辞典

又作菩萨修十法见涅槃。据北本涅槃经卷三十一载，菩萨成就十法，能明见无相涅槃（谓涅槃之法，离于一切色相），至无所有。十法即：(一)信心具足，谓修菩萨行，须发起圆常正信之心，信一切法皆是佛法、一切众生皆有佛性。(二)净戒具足，谓修菩萨行，当须身心清净，受持禁戒，专为成就佛果菩提。(三)亲近善知识，谓修菩萨行，当远离诸恶邪见，亲近善友知识。(四)乐于寂静，谓修菩萨行，当离诸喧闹，澄神息虑以求佛道。(五)精进，谓修菩萨行，当一心勇猛，安住止观，勿令退失。(六)念具足，谓修菩萨行，当心存三宝，思惟实理，不忘戒施。(七)软语，谓修菩萨行，当清净口业，发言诚谛，调柔和美，离诸谄诳。(八)护法，谓修菩萨行，即当弘持正法，宣说妙义，辗转流布，不断佛种。(九)供给同行，谓修菩萨行，凡同事者有所不足，即当推己之有，以济其无，使得安心，成办道业，而无驰求之患。(十)具足智慧，谓修菩萨行，常以妙观之智，观察一切诸法，悉皆明了，通达无碍。 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 于内身中修循身观 , 于外身中修循身观 , 于内外身修循身观 , 于现法利劝导利行 , 于后法利劝导利行 , 于勤精进善知其量 , 于受用中善知其量 , 于受取中善知其量 , 于所食等善知其量 , 于食知量二种略义 , 于食受用种类过患 , 于食追求种类过患 , 于食积集所作过患 , 于食防护所作过患 , 于所作事成就轨则 , 于大师所生不信顺 , 于上解脱希求忧戚 , 于法得灭应作四句 , 于圣教中无有乖诤 , 于先所受无损失戒 , 于恶声等不护雪戒 , 于此世罪深见怖畏 , 于威仪路成就轨则 , 于他世罪深见怖畏 , 于相善巧四种功德 , 于摄受饶益无堪任性 , 于病有情不往供事戒 , 于他有情不随心转戒 , 于说法师故思轻毁戒 , 于从因所生诸行无知 ,