佛学大辞典

系认为众生于死后生于无想天之见解。于古代印度外道所执六十二种错误见解中，属于执着未来所起之常见。瑜伽师地论卷六共列举八种，又称八种无想论、八无想论。即：有色无想、无色无想、亦有色亦无色无想、非有色非无色无想、有边无想、无边无想、亦有边亦无边无想、非有边非无边无想。前四种见解分别顺次执着我为色、命根、色及命根、非色非命根，死后皆生于无想天。后四种见解中，有边与无边之别，系由于执着我为色法、无色法，且我之‘量’狭小，故称为有边；执着我为色法、无色法，且遍于一切处，故称为无边。［长阿含卷十四梵动经、大毗婆沙论卷一九九］（参阅‘六十二见’1241） 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: middha , middle path , mind , mind and corporeality , mind base , mind consciousness element , mind element , mindfulness , mind object , mind , miracle , mirth , misapprehension , misery , moha , moha , momentaneity , monkhood , monks' community , morality , morality , moral , muccitu kamyata^ n~a^na , mudita^ , muduta^ , múla , multiformity perceptions , mundane , mutability , na^ma ,