佛学大辞典

又作闻经十益。据华严经疏卷一载，听闻华严经有十种益，即：(一)见闻益，谓见闻如来常说遍说此大经，佛佛道同，法应如是，令诸众生入佛境界，成见闻益。(二)发心益，谓闻如来说本因中大愿大行，誓度众生，遂发信心，学佛行愿，成发心益。(三)造修益，谓闻如来说此大经，发起当机智慧善业，令诸众生如法进修，成造修益。(四)顿得益，谓闻如来初成正觉，即说此经，为根本法轮，义理玄妙，具含众德，令诸众生即能开悟，成顿得益。(五)灭障益，谓闻如来说此大经，广明依正二果胜德庄严，乃信乐修行，灭烦恼障，成灭障益。(六)摄位益，谓闻此经显说圆融地位，即一位之中，具摄诸位功德，期心证入，成摄位益。(七)起行益，谓闻此经广说圆融妙行，即一行顿成诸行，乃起深信解，发意修行，成起行益。(八)称性益，谓闻说此经，称性极谈，真实之法，决须解了，依性起修，成称性益。(九)转利益，谓闻此经说一切众生皆具如来智慧，乃辗转与人演说，皆得饶益，成转利益。(十)速证益，谓总具前述诸法门之故，广修众德，则能速出生死，顿证菩提，成速证益。 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 朱士行汉录 , 朱昭之 , 朱伞 , 朱斐 , 朱镜宙 , 次第 , 次第乞食 , 此山妙在 , 死亡更生经 , 死心悟新禅师语录 , 死王 , 死后 , 死门 , 死苦 , 死海 , 死魔 , 死灵 , 汗栗驮 , 污戒 , 污家 , 江天寺 , 江湖 , 汝霖良佐 , 灰山住部 , 灰身灭智 , 牟尼 , 牟宗三 , 百一物 , 多口阿师 , 多伽罗香 ,