佛学大辞典

(一)智慧之相，即指佛之光明。佛之光明，系佛智显现于外之相貌，以智慧为其体。大智度论卷七（大二五·一一三上）：‘佛欲现智慧光明神相故，先出身光。’又据净士论注卷下所载，佛之光明智相遍照十方世界，而无有障碍。盖一切众生常耽着于欲乐，尤以五欲中之色为甚，佛为令众生舍其所爱，故现此妙光明相，令其心渐离欲乐，然后为彼等说智慧。
　(二)六粗相之一。即对于现识所现之相（三细中之第三境界相），起妄心智用，而对境界分别爱、不爱之境。［大乘起信论、大乘起信论疏卷上］（参阅‘三细六粗’617） 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 从隐（梦江）（汉洛阳天宫寺）［《宋高僧传》卷第七］ , 宗季（汉杭州龙兴寺）［《宋高僧传》卷第七］ , 智佺（周魏府观音院）［《宋高僧传》卷第七］ , 皓端（宋秀州灵光寺）［《宋高僧传》卷第七］ , 傅章（宋东京天清寺）［《宋高僧传》卷第七］ , 继伦（宋并州崇福寺佛山院）［《宋高僧传》卷第七］ , 义楚（修进，省伦）（宋齐州开元寺）［《宋高僧传》卷第七］ , 晤恩（宋杭州慈光院）［《宋高僧传》卷第七］ , 义寂（宋天台山螺溪传教院）［《宋高僧传》卷第七］ , 弘忍（唐蕲州东山）［《宋高僧传》卷第八］ , 慧能（唐韶州今南华寺）［《宋高僧传》卷第八］ , 神秀（唐荆州当阳山度门寺）［《宋高僧传》卷第八］ , 慧明（唐袁州蒙山）［《宋高僧传》卷第八］ , 神会（唐洛京荷泽寺）［《宋高僧传》卷第八］ , 昙璀（唐润州竹林寺）［《宋高僧传》卷第八］ , 法持（唐金陵延祚寺）［《宋高僧传》卷第八］ , 道亮（唐越州云门寺）［《宋高僧传》卷第八］ , 道俊（唐荆州碧涧寺）［《宋高僧传》卷第八］ , 玄觉（唐温州龙兴寺）［《宋高僧传》卷第八］ , 智威（本净）（唐金陵天保寺）［《宋高僧传》卷第八］ , 慧朗（[工*刀/言]公）（唐睦州龙兴寺）［《宋高僧传》卷第八］ , 巨方（智封）（唐郓州安国院）［《宋高僧传》卷第八］ , 香育（唐郢州大佛山）［《宋高僧传》卷第八］ , 降魔藏师（唐兖州东岳）［《宋高僧传》卷第八］ , 义福（行思）（唐京兆慈恩寺）［《宋高僧传》卷第九］ , 普寂（唐京师兴唐寺）［《宋高僧传》卷第九］ , 怀让（唐南岳观音台）［《宋高僧传》卷第九］ , 灵着（法玩）（唐京师大安国寺楞伽院）［《宋高僧传》卷第九］ , 玄素（唐润州幽栖寺）［《宋高僧传》卷第九］ , 慧忠（唐均州武当山）［《宋高僧传》卷第九］ ,